巫山一段云 · 古庙依青嶂
巫山一段云 · 古庙依青嶂朗读
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
巫山一段云 · 古庙依青嶂，唐代，李珣，古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。 云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
译文
神女寺依旧傍着青山，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台，悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。
注释
巫山一段云：唐教坊曲，原咏巫山神女事。后用为词牌。双调小令，四十四字，前后片各三平韵。古庙：指巫山脚下供奉神女的祠庙。
青嶂（zhàng）：即十二峰。嶂：形势高险象屏障的山峰。
行宫：京城以外供帝王出巡时居住的宫室，此处指楚细腰宫遗址。
枕（zhěn）碧流：意为行宫临水而建。
妆楼（zhuānglóu）：寝楼，指细腰宫中宫妃所居。
云雨：指宋玉《高唐赋序》楚怀王梦中幽会巫山神女之事。
烟花：泛指自然界艳丽的景物。
啼猿（tíyuán）：巫峡多猿，猿声凄厉如啼。
《巫山一段云·古庙依青嶂》是五代词人李珣所写的一首咏史词。该词通过描写古庙青嶂，行宫妆楼等景色，流露出词人对自然永恒而人世无常的感慨。
参考资料：
明代文学家汤显祖《花间集》：“客子常畏人。酸语不减楚些。”
明代戏曲理论家沈际飞《草堂诗余别集》：“宛行湘川庙竹之下。”
晚清词人陈廷焯《云韶集》：“啼猿二语，语浅情深。不必猿啼，行客已自多愁，又况闻猿啼乎！”
李珣
李珣，晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。李珣有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不......
李珣，晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。李珣有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不......
猜你喜欢
紫芥其一酴醾玉簪。明代。吴宽。春色秋光递往来，凭阑数尺土高堆。 翠摇钗股风吹堕，玉削簪头露濯开。 山谷诗中那忍摘，唐昌观里合求栽。 花容清丽人争爱，谁向周书问梓材。
太庙候祭复游东园。明代。吴宽。百亩园依清庙开，去年初夏忆曾来。 繁花落尽留红叶，新笋丛生带绿苔。 北阙倚云通剑佩，南宫隔水见亭台。 令人顿作山林想，况有萧萧白发催。
咏吏部后园草木与屠公倡和。明代。吴宽。城南春色晓移来，妆点园林锦作堆。 嫩绿不须将叶认，淡红已是当花开。 玄都自发刘郎咏，幽谷还教谢判栽。 此日公门深似许，昼长高锁正抡材。
夏夜起坐。明代。吴宽。病首棱棱卧未便，坐临风露小堂前。 娟娟缺月初离海，隐隐明河欲亘天。 忧旱有诗歌倬彼，还家无计叹茫然。 夜深童子垂头处，独听城楼刻漏传。
