集醒篇 · 七
集醒篇 · 七朗读好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
集醒篇 · 七，明代，陈继儒，好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
译文
分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
陈继儒
明松江府华亭人，字仲醇，号眉公，又号糜公。诸生。志尚高雅，博学多通，少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述。工诗善文，短翰小词，皆极风致。书法苏、米，兼能......
明松江府华亭人，字仲醇，号眉公，又号糜公。诸生。志尚高雅，博学多通，少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九，取儒衣冠焚弃之，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述。工诗善文，短翰小词，皆极风致。书法苏、米，兼能......
猜你喜欢
艺圃十咏 其八 垂云峰。清代。汪琬。兹峰洵云奇，本自太湖选。 位置小山间，亭亭似孤巘。 何人旧题名，遗墨蚀苍藓。
游阳山杂咏四首 其三 晋柏。清代。汪琬。修柯不知年，疑有鬼神守。 至今龙蟠处，苍文尚左纽。
出门志感四首 其三。清代。汪琬。老屋差可居，蠹书差可读。 稍暇乞一枕，高卧何妨熟。 兹游颇意外，画蛇为之足。 勉尔答辟书，夫岂夙所欲。 故辙谅难改，行见不远复。 殷勤属馆人，慎勿毁薪木。
予素嗜橘此游辱凤李雨翁竟日以橘见啖喜而有作。清代。汪琬。燕市蒲桃如弹丸，鹅梨之实杯杅圜。 十年宦游饶此味，饮酣未嚼先流涎。 独有洞庭三百颗，霜前霜后红如火。 舟车包致殊欠佳，梦寐难忘故乡果。 秋来湖上风物新，老饕剖尽林间珍。 清泉沁齿香噀爪，慰杀从前消渴人。
艺圃十咏 其一 南村。清代。汪琬。望望路转深，延缘篱落静。 熏风亭午来，竹树散清影。 微袅一缕烟，有人方䰞茗。
