这首诗很狂,诗境又极为孤高,前两句用自己轻轻一勾就能攀上“南斗”和“北辰”以暗喻自己心灵之“高大”、充斥整个宇宙,这句诗极得心学之理趣,我心即宇宙。随后写抬头看天外,再也找不到自己这样的人了,顿时诗境便刻画出了一种超越时空的孤寂感,望着无尽空虚的“天外”,“这人”又显得如此渺小。整首诗充满了张力,刻画出一位在星空下独醉的哲人形象。
参考资料:
宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,......
宋抚州金溪人,字子静,号象山翁,世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿,历国子正。少闻靖康间事,感慨金军侵辱,即访勇士,商议恢复大略。曾轮对陈五事,为给事中王信所驳,遂还乡讲学。光宗时,......
伊犁纪事诗四十三首 其二十五。清代。洪亮吉。伏流百尺水潺湲,地势斜冲北斗垣。 高出长安一千里,故应雷雨在平原。
伊犁纪事诗四十三首 其十九。清代。洪亮吉。游蜂蛱蝶竞寻芳,花事初红菜甲黄。 只有塞垣春燕苦,一生不及见雕梁。
自镇远舟行至常德杂诗 其四。清代。洪亮吉。一程复一程,幸尔水流急。 山头看花苗,排刀向空立。
衙斋十咏 其二 思话轩。清代。洪亮吉。独坐思话轩,孤吟怅无侣。 幸有黄栗留,时来伴人语。
人日登东山遇雪复携客至黔灵山久憩 其一。清代。洪亮吉。别来方十日,春色满山村。 树矫将穿牖,峰奇欲突门。