嗟君独有惠芳妍,才咏桃夭即断弦。
从父早敦黄鹄节,教儿先补白华篇。
维摩座侧惟天女,王母池头是萼仙。
他日尚书劳口授,汉皇恩赐及婵娟。
赠林孟阳新筑,明代,屈大均,嗟君独有惠芳妍,才咏桃夭即断弦。 从父早敦黄鹄节,教儿先补白华篇。 维摩座侧惟天女,王母池头是萼仙。 他日尚书劳口授,汉皇恩赐及婵娟。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
颂一百则 其九十三。宋代。释重显。遍身是,通身是,拈来犹较十万里。 展翅崩腾六合云,抟风鼓荡四溟水。 是何埃垲兮忽生,那个毫釐兮未止。 君不见网珠垂范影重重,棒头手眼从何起。 喝。
颂一百则 其九十八。宋代。释重显。明珠在掌,有功者赏。 胡汉不来,全无伎俩。 伎俩既无,波旬失途。 瞿昙瞿昙,识我也无。
颂一百则 其一百。宋代。释重显。一国之师亦强名,南阳独许振嘉声。 大唐扶得真天子,曾踏毗卢顶上行。
颂一百则 其三十。宋代。释重显。劫火光中立问端,衲僧犹滞两重关。 可怜一句随他语,万里区区独往还。