毗勒最初藏,三百馀万言。
后人忆诵少,从简删其繁。
馀存三十八万四千字,梵夹秘在庵罗园。
四十二章经,流入震旦同河源。
六朝南北洎唐代,高僧辈出如云屯。
两伊合新旧,悉本经义为译翻。
后来广增律论部,与经为辅传仍昆。
白马讵胜驮,劫火安能燔。
云谁收入方寸箧,三藏奚翅千千番。
相传阿罗汉,恐是须陀洹。
手摹梵天书,流布于九垠。
中国凡七部,一部已坏其六存。
六部之中此其一,佩此可以安神魂。
洵若彼所云,西江一口何难吞。
吾闻释迦教,率以譬喻论。
有如须弥山纳一芥子,大海水吸玻黎盆。
细入无缝大则包乾坤,撮抟宝掌成胚浑。
世人自昧真实谛,暗锁白日长昏昏。
疑者以为无空诸所有胡得焉,信者以为有实诸所无非本元。
语言文字互胶扰,证入不二于何门。
安得霹雳手,稽首两足尊。
凿开真函破妄见,是则名为报佛恩。
藏经匣歌,清代,查慎行,毗勒最初藏,三百馀万言。 后人忆诵少,从简删其繁。 馀存三十八万四千字,梵夹秘在庵罗园。 四十二章经,流入震旦同河源。 六朝南北洎唐代,高僧辈出如云屯。 两伊合新旧,悉本经义为译翻。 后来广增律论部,与经为辅传仍昆。 白马讵胜驮,劫火安能燔。 云谁收入方寸箧,三藏奚翅千千番。 相传阿罗汉,恐是须陀洹。 手摹梵天书,流布于九垠。 中国凡七部,一部已坏其六存。 六部之中此其一,佩此可以安神魂。 洵若彼所云,西江一口何难吞。 吾闻释迦教,率以譬喻论。 有如须弥山纳一芥子,大海水吸玻黎盆。 细入无缝大则包乾坤,撮抟宝掌成胚浑。 世人自昧真实谛,暗锁白日长昏昏。 疑者以为无空诸所有胡得焉,信者以为有实诸所无非本元。 语言文字互胶扰,证入不二于何门。 安得霹雳手,稽首两足尊。 凿开真函破妄见,是则名为报佛恩。
清浙江海宁人,初名嗣琏,字夏重,号查田,改字悔余,晚号初白老人。黄宗羲弟子。康熙三十二年举人,四十二年以献诗赐进士出身,授编修。后归里。雍正间,受弟嗣庭狱株连,旋得释,归后即卒。诗学东坡、放翁,尝注苏......
清浙江海宁人,初名嗣琏,字夏重,号查田,改字悔余,晚号初白老人。黄宗羲弟子。康熙三十二年举人,四十二年以献诗赐进士出身,授编修。后归里。雍正间,受弟嗣庭狱株连,旋得释,归后即卒。诗学东坡、放翁,尝注苏......
水索。宋代。石端诚。箨龙何用更横空,一线长绳引水通。 顷刻能周清净供,汉阴端谢桔槔功。
景孙八月十四日惠酒。宋代。白子仪。金瓮兰英见贶时,桂轮犹惜一分亏。 未知望夜谁同赏,先喜醉乡今有期。 飞盖正怀曹子建,登楼何待庾元规。 薄帷长簟忘秋兴,且洗清尘举渌卮。
端午书事。宋代。白子仪。火云方炽又风薰,谁柅天边午日轮。 靖郭所生为贵子,灵均已死作忠臣。 朝衣耻立鸡争地,宾幄难量狗盗人。 休语前书忧喜事,浴兰角黍是良辰。
季冬立春后有雪呈诸公。宋代。白子仪。南亩先曾集素霙,缤纷又拂岁峥嵘。 得无留滞青春色,况复蔽亏红日明。 司历不能分昼刻,勾芒何处待时行。 岂如直近农耕候,万耳听来甘雨声。