初晴宜着屐,谁意踏烟鬟。
游子方闻笛,幽人正启关。
斜阳红断雪,高月翠空山。
倚槛舒长啸,乾坤几客闲。
晚过赵处士寓楼,清代,吴绮,初晴宜着屐,谁意踏烟鬟。 游子方闻笛,幽人正启关。 斜阳红断雪,高月翠空山。 倚槛舒长啸,乾坤几客闲。
清江苏江都人,字园次,号丰南,又号听翁、红豆词人。顺治十一年拔贡生,荐授秘书院中书舍人。康熙时官至湖州府知府,捕豪猾,修名胜,以失上官意被劾罢。居废圃,有求诗文者,以花木为润笔,因名其圃为“种字林”。......
清江苏江都人,字园次,号丰南,又号听翁、红豆词人。顺治十一年拔贡生,荐授秘书院中书舍人。康熙时官至湖州府知府,捕豪猾,修名胜,以失上官意被劾罢。居废圃,有求诗文者,以花木为润笔,因名其圃为“种字林”。......
礼记 深衣。两汉。戴圣。古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。 短毋见肤,长毋被土。续衽,钩边。要缝半下;袼之高下,可以运肘;袂之长短,反诎之及肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。制:十有二幅以应十有二月。 袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,「六二之动,直以方」也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。 具父母、大父母,衣纯以缋;具父母,衣纯以青。如孤子,衣纯以素。纯袂、缘、纯边,广各寸半。
茂陵封禅坛。元代。王奕。祥符天子旧明堂,二丈丰碑宿草荒。 人世已非坛更是,摩挲老泪湿斜阳。
汉柏。元代。王奕。肤剥心枯岁月深,孙枝已解作龙吟。 烈风吹起孤高韵,犹作峰头梁甫音。
孙明复石守道祠堂。元代。王奕。师生高掠二山名,千载谁云道义轻。 岳府柏林风雨夜,琅然犹带读书声。