牺象在前,豆笾在列。
以飨以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。
大晟府拟撰释奠十四首 彻豆用《娱安》,宋代,郊庙朝会歌辞,牺象在前,豆笾在列。 以飨以荐,既芬既洁。 礼成乐备,人和神悦。 祭则受福,率遵无越。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
聚顺堂紫牡丹未放独游花下怀信弦弟 其一。明代。彭孙贻。玉楼春色遍阑干,魏紫移来照砌寒。 闲杀戟门花底月,东风时节好谁看。
晓过南湖。明代。彭孙贻。烟雨楼台似有无,独留秋色满滮湖。 扁舟晓掠水云过,似入南宫泼墨图。
行南陌呼童拾得游女所坠花。明代。彭孙贻。寻春南陌未逢春,惟有残红坠落茵。 解识名花能解语,不知谁是散花人。
先侍御手植牡丹二本于松桂下今松桂成阴牡丹零落殆尽感赋百字示骏孙。明代。彭孙贻。一从柱史去,寂寂对花神。 松桂轻阴合,苔莓古径新。 药栏萦蝶少,画鼓坏床贫。 旧壁蛛侵字,虚墙燕掠尘。 飘零浣花叟,孤负洛阳春。 南国多才子,东山罢众宾。 烛来庭似月,簪却鬓如银。 谷雨红争堕,柴门晚负薪。 大夫犹有赋,招隐更无人。 何处寻姚魏,乌衣整角巾。