性地本无生,因生说有地。
流传古至今,非愚亦非智。
祖师地种花及总颂四首 其一 地,宋代,释清远,性地本无生,因生说有地。 流传古至今,非愚亦非智。
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
释清远,奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一......
目昏有感。宋代。陆游。两眦眵昏八十馀,尔来触事觉空疏。 何由四目如苍颉,读尽当年倚相书。
山庖。宋代。陆游。新舂䆉稏滑如珠,旋压犁祁软胜酥。 更剪药苗挑野菜,山家不必远庖厨。
孤店。宋代。陆游。孤店门前千万峰,酒浓不抵别愁浓。 明朝晴雨吾能卜,但听兰亭古寺钟。
晓起折梅。宋代。陆游。织女斜河漏已残,长庚配月夜将阑。 小桥幽径无人见,折得梅花伴晓寒。