仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。
仲尼梦奠帖,隋代,欧阳询,仲尼梦奠,七十有二。周王九龄,具不满百。彭祖资以导养,樊重任性,裁过盈数,终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老,老而不死。形归丘墓,神还所受,痛毒辛酸,何可熟念。善恶报应,如影随形,必不差二。
《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头,共七十八字,文字叙孔子梦奠之事, 有佛教无常、报应之意。
其书法笔力苍劲古朴,用墨淡而不浓,以秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。代表了欧阳询行书成就的顶峰,后世列为中华十大传世名帖之一。
参考资料:
元代赵孟頫:欧阳信本书,清劲秀健,古今一人。米老云:“庄若对越,俊若跳掷”,犹似未知其神奇也。向在都下,见《劝学》一帖,是集贤官库物,后有开元题识具全,笔意与此一同,但官帖是硬黄纸为异耳。
明代朱应祥:欧阳率更正书结体自乐毅论来。此梦奠帖行体又从兰亭中来。岂公多临帖故笔意与之相近欤。观者要于眼外出力。
清代高士奇:欧阳率更学王右军书。险劲瘦硬。自成一家。议者谓其真行得献之法。羊欣、薄绍之后。绝无能敌。独智永欲与旗鼓相当。而率更猛锐长驱,智永亦避锋夺气。其传诀善奴书诀。笔意殆尽。至鸡林遣使求其书。当时名重如此。兹梦奠帖七十八字潘师旦曾刻绛帖中。项墨林藏真迹于天籁阁。清劲绝尘。有郭天锡、赵子昂二跋。其内府秘印收藏图记。天锡言之甚悉。后又入杨东里家东里于正统八年。年已七十有九。楷法庄严。无衰老态。张氏书画舫云东里跋不存今东里之具在。且接纸图记宛然。似非经遗失者。张青父或非目见耶。顷从崑山传是楼得之。炎景杜门。静阅数日所谓龙蛇飞动矛载森立者。艮不虚也。唐彦猷得率更书数行。精思学之。遂以名世。余衰懒不能动事临摹。惟于春秋佳日。出佐吟览。譬如人家有国色之姝。可以加餐。独旦老翁聊藉此加餐也。
清代王鸿绪:元郭祐之藏欧阳信本子奇、梦奠二帖。珍为秘宝。而尤以梦奠帖为暮年所书。披纷老笔殆不可攀。邓文肃尝于郭公山房见之。阅之十载。犹有余慕。而梦奠帖独有赵文敏一跋。声价倍重矣。墨池录云。陈景元评欧书云。世皆知其体方。而不知其笔圆。今观文敏。以米老赞庄若对越。俊若跳掷:犹似未知其神奇。不早已为欧公阐幽耶。细审是帖用笔之意。直与兰亭相似。宜乎唐人评论以欧书居褚河南薛少保之右不诬也。
唐潭州临湘人,字信本,一字少信。欧阳纥子。博贯经史,仕隋为太常博士。唐太宗贞观初,官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。善书,初学王羲之,而险劲过之,世称“欧体”,又称“率更体”。与虞世南、褚遂良、......
唐潭州临湘人,字信本,一字少信。欧阳纥子。博贯经史,仕隋为太常博士。唐太宗贞观初,官至太子率更令、弘文馆学士,封渤海县男。善书,初学王羲之,而险劲过之,世称“欧体”,又称“率更体”。与虞世南、褚遂良、......
嵩里烈妇篇为门下士大埔何寿慈妻萧氏作。清代。丘逢甲。吾门有何生,其才清且美。弱冠赫有声,不愧名家子。 火色法宜贵,祗忧不寿尔。奈何衿未青,一鸣竟长已。 有妇氏曰萧,从容殉之死。吁嗟乎!造物忌才尤忌名,何生惟有才,不幸与之撄。 烈哉妇!乃以一死婉婉上与造物争。才虽可死名不死,岂非赖此闺中英? 君不见嵩里之山高嶪嶪,嵩里之水扬益洁。中有峨峨双绰楔,天荒地老名不灭。
龙门之桐行,赠刘铭伯。清代。丘逢甲。龙门之桐斫为琴,冰丝玉徽音古音。 琴师携奏九天上,繁弦急管声为喑。 百神觞帝宜有此,不信天乐翻崇今。 五尺之囊裁古锦,韬以南下江湖深。 明堂清庙非不用,且用邦国坊民淫。 鸱鸮在泮鹙在林,凤皇不来愁人心。 谁扶孤阳抑群阴,嗟哉琴德何愔愔!
白马乡有怀明义土赖若夫先生。清代。丘逢甲。万山之中小县耳,乃有须眉之男子。山是大明山,水是大明水,明亡六年犹守此。 岂有若夫为不善,人自不识若夫豪杰士。若先生者,乃能真不死。 忠孝节义名四旗,白马之乡良足纪,先生之风今未已。 噫嚱乎嗟哉!当时乃已神龙见首不见尾。
与客谈罗浮之乐,并言居山之利,因成长句。清代。丘逢甲。山原漠漠宜牛羊,山田泱泱宜秫粳。御园柑子垂垂黄,烟沉雾结香木香。 更种千章万章木,斫运有溪筏可张。满山飞瀑穿云飞,到处皆可张轮机。 山人小试作云碓,用水之力微乎微。山中沙亦黄金色,天予不取防人贼。 万户侯何足道哉,是皆致富可敌国。但作神仙不富贵,赤手上天亦何味? 天上金银作宫阙,岂特如来金布地?我愿金成方上天,金光普照蓬台莲。 何事颜回忍饥面,冷豚一豆人称贤。何年来结山中屋? 山中采金兼采木,且工且农且畜牧。青天回首罗浮云,只恐山灵笑吾俗。