势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。
题王使君片石,唐代,顾非熊,势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。 主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。
唐苏州人。顾况子。少俊悟,一览辄能成诵,工吟,扬誉远近。性滑稽,好辩,颇杂笑言。常凌轹气焰子弟,既犯众怒,排挤者纷然,困举场三十年。武宗会昌五年及第,累佐使府。宣宗大中间授盱眙主簿,厌拜迎鞭挞,因弃官......
唐苏州人。顾况子。少俊悟,一览辄能成诵,工吟,扬誉远近。性滑稽,好辩,颇杂笑言。常凌轹气焰子弟,既犯众怒,排挤者纷然,困举场三十年。武宗会昌五年及第,累佐使府。宣宗大中间授盱眙主簿,厌拜迎鞭挞,因弃官......
十六观经颂。宋代。释遵式。韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。 十六观兼三净业,修之即得往生身。
念佛三昧诗 其四。宋代。释遵式。鉴极玄想孤,动静如为区。 大象讵形仪,大方谁廉隅。 正赏不隐括,妙践无回迂。 心澄遍知海,粲粲黄金躯。
改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:。宋代。释遵式。人死随前业,升沉六道殊。 如何纯祭祀,须道世人愚。
改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:。宋代。释遵式。鬼道常饥渴,当生怜悯心。 能蠲口中食,佛赞福田深。
改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当回向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:。宋代。释遵式。作福常回施,天龙善鬼神。 威光常覆护,使汝免灾迍。