国朝钞法古所无,绝胜钱贯如青蚨。
试令童子置怀袖,千里万里忘羁孤。
岂期俗下有奸弊,往往造伪潜隈隅。
设科定律非不重,奈此趋利甘捐躯。
纵然桎梏坐囹圄,剩有囊橐并尊壶。
生平心胆死相遁,口舌所挂多无辜。
人生既以不堪此,恶卒乃藉生危图。
苦之捶楚甘酒肉,役用在手犹盘珠。
或思夙昔报仇怨,或出希觊倾膏腴。
搜求宁肯剩鸡狗,污辱间有连妻孥。
何如巧遇贤令尹,烛照剑断神明符。
先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。
非唯此境少忧畏,亦遣邻邑多欢愉。
自怜弱肉脱虎口,从此饮水皆醍醐。
誓将白首至死日,顶戴岂与劬劳殊。
愿推此举遍天下,咸使良善安田庐。
伪钞谣,元代,李存,国朝钞法古所无,绝胜钱贯如青蚨。 试令童子置怀袖,千里万里忘羁孤。 岂期俗下有奸弊,往往造伪潜隈隅。 设科定律非不重,奈此趋利甘捐躯。 纵然桎梏坐囹圄,剩有囊橐并尊壶。 生平心胆死相遁,口舌所挂多无辜。 人生既以不堪此,恶卒乃藉生危图。 苦之捶楚甘酒肉,役用在手犹盘珠。 或思夙昔报仇怨,或出希觊倾膏腴。 搜求宁肯剩鸡狗,污辱间有连妻孥。 何如巧遇贤令尹,烛照剑断神明符。 先穷支蔓到根本,矿铁虽硬归红炉。 非唯此境少忧畏,亦遣邻邑多欢愉。 自怜弱肉脱虎口,从此饮水皆醍醐。 誓将白首至死日,顶戴岂与劬劳殊。 愿推此举遍天下,咸使良善安田庐。
元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。......
元饶州安仁人,字明远,更字仲公。从陈苑学。致心于天文、地理、医卜、释道之书,工古文词。应科举不利,即为隐居计,从游者满斋舍。中丞御史等交章荐,皆不就。学者称俟庵先生。与祝蕃、舒衍、吴谦合称江东四先生。......
道德经(第七章)。周。老子。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
道德经(第八章)。周。老子。上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道德经(第九章)。周。老子。持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
道德经(第十章)。周。老子。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无以知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。