灵承上帝,厉意专精。
设洗于阼,罍水以清。
盥以致洁,感通神明。
无远弗届,其飨兹诚。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,灵承上帝,厉意专精。 设洗于阼,罍水以清。 盥以致洁,感通神明。 无远弗届,其飨兹诚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
出镇远城南三里试射士 其三。清代。洪亮吉。沿流归复误西东,出郭灯光映水红。 不信鸟巢皆戴屋,几家楼贴半空中。
自平贯塘至白岩泛道中 其三。清代。洪亮吉。蒙蒙丝雨日千回,夕照光中雾半开。 怪底树头山鹊噪,却惊天上笋舆来。
五月五日遵义试院忆里中竞渡之胜十首即寄钱三维乔赵大怀玉 其六。清代。洪亮吉。儿童扑手说端阳,杏子轻红梅子黄。 乞与一瓶桑落酒,醉眠仍入少年场。
自界首塘至骆家桥道中。清代。洪亮吉。南冈北阜自分条,如雨溪光路转遥。 欲引行人向东去,柳花拦定骆家桥。