灵承上帝,厉意专精。
设洗于阼,罍水以清。
盥以致洁,感通神明。
无远弗届,其飨兹诚。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,灵承上帝,厉意专精。 设洗于阼,罍水以清。 盥以致洁,感通神明。 无远弗届,其飨兹诚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
哭坦居五弟。清代。戴亨。如君真是克家郎,静念平生事可伤。 雁塞穷愁羁骨肉,鸡窗健志敌冰霜。 市燕骐骥宜高价,瑞国鸾凰竟不翔。 自是衰微兴尚早,斯人空作一门祥。
三河县访赵邑宰康已迁大兴去一日矣。清代。戴亨。单车羸马任蹉跎,连日征途阻啸歌。 山拥孤城当大路,地排三水走长河。 故人昨已朝京去,行李今方冒雪过。 我自思君倍惆怅,鸡坛车笠竟如何。
任东涧访余仪徵县署留话三日赋赠。清代。戴亨。就养真阳署,深藏异隐沦。 薄材安腐朽,同气别风尘。 不患无知己,终愁逊古人。 逢君旋复去,相送意逡巡。
西征闻捷三章。清代。戴亨。弹丸负固狎天威,新破乌斯捷羽飞。 荒服舆图收圣版,中原戎马耀神机。 乾坤且未销金鼓,将士还应卧铁衣。 只恐九重忧正切,筹边何以静边归。