灵承上帝,厉意专精。
设洗于阼,罍水以清。
盥以致洁,感通神明。
无远弗届,其飨兹诚。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝盥洗用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,灵承上帝,厉意专精。 设洗于阼,罍水以清。 盥以致洁,感通神明。 无远弗届,其飨兹诚。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
又和饶计使丹青阁韵。宋代。赵汝腾。久闻杰阁愿今酬,亭午登临到上头。 二水清澄新雨霁,众峰苍峭冻云留。 拟赓场圃诗人句,休负烟波墨客愁。 信使偕行原隰耀,仙山多谢约同游。
奏径坂尊公致政盛德于上就以诗报之。宋代。赵汝腾。拜疏归田学老农,天高未肯听衰翁。 逸民且举邵康节,有子并称程大中。 给札说书皆御墨,教忠锡爵励群工。 老臣只代臣颐请,颐不祈恩何自通。
赞径坂使君柯山仲春讲席之盛。宋代。赵汝腾。赢粮多士二千馀,争向柯山讲席隅。 立天地心鸣道铎,开生灵眼识师儒。 孔融鲁国奇男子,孟氏邹人大丈夫。 我在紫霞洲上笑,惜无羽翼到三衢。
驿至得径坂讲席帛诗喜甚和韵且坚秋风武夷之约 其二。宋代。赵汝腾。紫霞老子望青霞,喜诵新吟倚鬓华。 已遣鸣驺迎道左,那知纫佩尚天涯。 为庄椿寿称觞近,访武夷仙卜日赊。 秋夜月明游九曲,棹歌声里赋岩花。