通身红烂不堪归,只为无人识得伊。
觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。
送人往临漳 其一,宋代,释慧空,通身红烂不堪归,只为无人识得伊。 觅得休粮圣方子,刺桐花下笛横吹。
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
送本首座还梅州。宋代。释慧空。病夫独卧雪山雪,抱渴惟思梅岭梅。 岁晚犯寒宜好去,新年忍死待归来。
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二。宋代。释慧空。蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。 人间草木非其对,留与芝翁到老看。
悼觉庵 其一。宋代。释慧空。石人生子便英灵,胎发未除先老成。 不读五经并十史,一言才出万人惊。
赠寥元饰 其三。宋代。释慧空。家住秦溪紫翠间,好山终日绕朱阑。 莫如马上寻山者,到老不知身在山。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之。宋代。释慧空。火中驽马变黄牛,不见全身露两头。 龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。