帝乘中央,沉载函蒙。
经纬四方,物性滋丰。
金石之荐,象德以宫。
神锡嘉虞,介祉无穷。
五方帝 其八,宋代,郊庙朝会歌辞,帝乘中央,沉载函蒙。 经纬四方,物性滋丰。 金石之荐,象德以宫。 神锡嘉虞,介祉无穷。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
尔今帖。魏晋。王羲之。尔今以善和,尊今当出。卿女母子粗平安。丧际,贤女动气疾,当时,乃勿。今以除也。他等皆知孝思。先日之欢,于今皆为哀苦,触事切人,处此而能令哀恻不经于心,殆空语耳。一至于此,何所复言。
汉时讲堂帖。魏晋。王羲之。知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画者不?欲因摹取,当可得不?信具告。
朱处仁帖。魏晋。王羲之。朱处仁今所在,往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。