穀梁传 · 郑伯克段于鄢
穀梁传 · 郑伯克段于鄢朗读
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
穀梁传 · 郑伯克段于鄢，周，穀梁子，克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。 于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。 然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
译文
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
穀梁子
穀梁子，姓穀梁，其名众说纷纭，一说名赤（颜师古曰穀梁子名喜，阮孝绪言名为淑或俶，王充称名为真）。战国鲁国人，相传为孔子学生子夏的弟子。由子夏口授《春秋》，其後传学予门人，推演而成《春秋穀梁传》，与《春......
穀梁子，姓穀梁，其名众说纷纭，一说名赤（颜师古曰穀梁子名喜，阮孝绪言名为淑或俶，王充称名为真）。战国鲁国人，相传为孔子学生子夏的弟子。由子夏口授《春秋》，其後传学予门人，推演而成《春秋穀梁传》，与《春......
猜你喜欢
瑞鹤仙 · 送王季夷。宋代。韩元吉。西风吹暮雨。正碧树凉生，送君南浦。蝉声带残暑。满高林斜照，暝烟横渚。故乡路阻。更秋入、江城雁渡。 怅天涯、几许闲愁，对酒共成羁旅。休问功名何在，绿鬓吴霜，素衣尘土。离觞缓举。收玉箸，听金缕。叹凌云才调，乌丝阑上，省把清诗漫与。见洛阳、年少交游，倩君寄语。
蓦山溪 · 叶尚书生朝避客三洞。宋代。韩元吉。双龙古洞，领略千岩秀。福地有真仙，来一试、调元□手。青春绿野，月转最高峰，星斗润，柳梅新，五夜收灯后。 诏飞天上，人倚经纶旧。重入辅升平，更赢得、千龄眉寿。功成未晚，归伴赤松游，金印重，羽衣轻，会见丹砂就。
忆秦娥 · 次韵陈子象。宋代。韩元吉。莺声寂。春风欲去难踪迹。难踪迹。几枝红药，万金消得。 青铜镜里朱阑侧。照人也似倾城色。倾城色。一尊莫负，赏心良夕。
念奴娇 · 其三次陆务观见贻。宋代。韩元吉。湖山泥影，弄晴丝、目送天涯鸿鹄。春水移船花似雾，醉里题诗刻烛。离别经年，相逢犹健，底恨光阴速。壮怀浑在，浩然起舞相属。 长记入洛声名，风流觞咏，有兰亭修竹。绝唱人间知不知，零落金貂谁续。北固烟钟，西州雪岸，且共杯中绿。紫台青琐，看君归上群玉。
减字木兰花 · 其一雪中集醉高楼。宋代。韩元吉。壶中春早。剪刻工夫天自巧。雨转风斜。吹作千林到处花。 瑶池清浅。璧月琼枝朝暮见。莫上扁舟。且醉仙家白玉楼。
