猎猎寒芜引,承风势不还。
放来应有主,焚去到何山。
焰入空蒙里,烟飞苍莽间。
石中有良玉,惆怅但伤颜。
观烧,唐代,齐己,猎猎寒芜引,承风势不还。 放来应有主,焚去到何山。 焰入空蒙里,烟飞苍莽间。 石中有良玉,惆怅但伤颜。
唐僧。潭州长沙人,一说益阳人,俗名胡得生,自号衡岳沙门。天性颖悟,常以竹枝画牛背为诗,诗句多出人意表。众僧奇之,劝令落发为浮图。风度日改,声价益隆。尝住江陵之龙兴寺,署为僧正。后终于江陵。好吟咏,与郑......
唐僧。潭州长沙人,一说益阳人,俗名胡得生,自号衡岳沙门。天性颖悟,常以竹枝画牛背为诗,诗句多出人意表。众僧奇之,劝令落发为浮图。风度日改,声价益隆。尝住江陵之龙兴寺,署为僧正。后终于江陵。好吟咏,与郑......
又别诸君。明代。王世贞。尊前北斗渐阑干,领取清歌半刻欢。 列棹回波真自乐,一官行路未为难。
赠虎跑泉庵良缙上人。明代。王世贞。虎跑闲居二十年,可曾双虎到兹泉。 山神纵有皈依念,其那山僧入四禅。
见逐参方僧禁约戏成一绝。明代。王世贞。约束飞来峰去后,便驱天竺旧胡神。 阎浮未有三生籍,若个人非行脚人。
岘山有朋寿堂盖为大司空蒋公刘公大司寇顾公筑也已已岁余与吴比部范太史嗣游焉吴与余俱丙戌范丁亥因题一绝以为四十年左证云。明代。王世贞。霜色蒹葭鬓共新,倚来双玉暂精神。 还因四十馀年后,朋寿堂中第二人。
应黄州惠苏长公墨迹却以一诗附还。明代。王世贞。砑光藤纸墨华流,欲报璚瑶未敢收。 总为临池贪玉局,可应遗翰去黄州。