至哉厚德,物生是资。
直方维则,翕辟攸宜。
于昭祀典,致享坤仪。
礼罔不答,神之格思。
绍兴祀皇地祇十五首 其一 迎神用《宁安》,宋代,郊庙朝会歌辞,至哉厚德,物生是资。 直方维则,翕辟攸宜。 于昭祀典,致享坤仪。 礼罔不答,神之格思。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其一。宋代。陆游。残暑无多日,幽居近小江。 酒醒中夜起,松月入山窗。
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其七。宋代。陆游。唐虞虽已远,至道岂无传。 度日一编里,怀人千载前。
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗十首 其三。宋代。陆游。小智每自私,大患缘有身。 孰能忘彼己,吾将友斯人。