归去来。谁能恶道受轮回。
且共念彼弥陀佛。往生极乐坐花台。
归去来 其一 归西方赞十首,唐代,释法照,归去来。谁能恶道受轮回。 且共念彼弥陀佛。往生极乐坐花台。
...
五君咏题钱选画即效颜延年体竹林之游名艳典午延之著咏黜山王而标以五君其见卓矣元钱选为各写其像而书颜作于后展卷间其席地幕天纵情任达高致可挹也爰效颜咏各成四韵分缀其上 其三 刘伶。清代。弘历。沛国更不羁,陶陶忘所以。 鹿车散漫游,寤寐视生死。 心醒身任醉,器度谁能揣。 不听妇儿言,粗论含至理。
玉泉山晓秋。清代。弘历。岚烟霏萝径,晓日衔云巘。 经年临玉泉,当秋憩云馆。 窗间纳峣峰,苑外驻翠䍐。 朱明暑已消,少皞律方践。 游心玩竹素,式古披芸卷。 商吹萧然闻,忧怀聊一遣。
汉玉璜有制为悬磬以进者诗以咏之。清代。弘历。忆昔昆山英气发,卞氏琢成杂佩物。 非琚非珩如半月,九原曾伴苌弘骨。 瑰宝至竟难埋没,牧童失火重瞳掘。 剔除苔藓色怫郁,土华剥蚀不可扢。 雷纹夔篆细毛发,当年佩服联黼黻。 制为悬磬想抱屈,璜欲言之口终吃。
五君咏题钱选画即效颜延年体竹林之游名艳典午延之著咏黜山王而标以五君其见卓矣元钱选为各写其像而书颜作于后展卷间其席地幕天纵情任达高致可挹也爰效颜咏各成四韵分缀其上 其五 向秀。清代。弘历。叔夜性既巧,子期亦佐锻。 探道论养生,往复相辨难。 巢许不达尧,辞遁心无惮。 三咏西迈赋,终始交情见。