古木飞泉万井中,茶人多戴杜鹃红。
歌声真似莺声好,一路风吹听不穷。
西樵山中作,明代,屈大均,古木飞泉万井中,茶人多戴杜鹃红。 歌声真似莺声好,一路风吹听不穷。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
高宗建炎初祀昊天上帝 文舞退、武舞进用《正安》。宋代。郊庙朝会歌辞。大德曰生,阴阳寒暑。 乐舞形容,干戚籥羽。 一弛一张,退旅进旅。 神安乐之,祉锡绵宇。
元符亲郊五首 其五 送神用《景安》。宋代。郊庙朝会歌辞。馨遗八尊,器空二簋。 至祝至虔,穹祇贶祉。
政和亲郊三首 其二 配位酌献用《大宁》。宋代。郊庙朝会歌辞。于皇顺祖,积德累祥。 发源深厚,不耀其光。 基天明命,厥后克昌。 是孝是享,申锡无疆。
高宗建炎初祀昊天上帝 其四 降神用《景安》。宋代。郊庙朝会歌辞。惟天为大,物始攸资。 恭承禋祀,以报以祈。 神不可度,日监在兹。 有馨明德,庶其格思。
高宗建炎初祀昊天上帝 上帝位奠玉币用《嘉安》。宋代。郊庙朝会歌辞。治极发闻,不瑕有芬。 嘉玉陈币,神届欣欣。 诚心昭著,钦恭无文。 以妥以侑,笃祜何垠。