灵液滋穹岩,沸井播往代。
梁储读书堂,手植二松在。
形便控迤逦,风物披蓊薆。
二帝辱临幸,哦赏踵名辈。
韩秦记存一,搜抉出万态。
喧寂互推移,历纪寖芜秽。
龚侯振奇人,吊古务起废。
甃石疏土脉,五泉潴其内。
既已除垢疾,亦稍利灌溉。
宾馆插澄泓,取适苏渴肺。
缀辑诏来者,胜地欲无对。
余衰疲腰脚,招携愆逐队。
魂恋寄老庵,浴罢骑龙背。
题龚景张浦口汤泉小志,清代,陈三立,灵液滋穹岩,沸井播往代。 梁储读书堂,手植二松在。 形便控迤逦,风物披蓊薆。 二帝辱临幸,哦赏踵名辈。 韩秦记存一,搜抉出万态。 喧寂互推移,历纪寖芜秽。 龚侯振奇人,吊古务起废。 甃石疏土脉,五泉潴其内。 既已除垢疾,亦稍利灌溉。 宾馆插澄泓,取适苏渴肺。 缀辑诏来者,胜地欲无对。 余衰疲腰脚,招携愆逐队。 魂恋寄老庵,浴罢骑龙背。
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十。明代。王守仁。先生曰:“诸公近见时少疑问,何也?人不用功,莫不自以为已知,为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生,如地上尘,一日不扫便又有一层。着实用功,便见道无终穷,愈探愈深,必使精白无一毫不彻方可。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十八。明代。王守仁。澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 先生曰:“毕竟从好色、好利、好名等根上起,自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑,何也?以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’,便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’,自然‘发而中节’,自然‘物来顺应’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九。明代。王守仁。问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十八。明代。王守仁。“万象森然时,亦冲漠无朕,冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者,‘一’之父;万象森然者,‘精’之母。‘一’中有‘精’,‘精’中有‘一’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十六。明代。王守仁。“蓍固是易,龟亦是易。”