去岁乘春返五羊,又逢春信别家乡。
青毡九载人犹少,白发中旬日正长。
旅食旧烦分苜蓿,留题曾记满宫墙。
相思有梦频来往,水驿山程路不忘。
送吴谓远广文还会学署,明代,岑徵,去岁乘春返五羊,又逢春信别家乡。 青毡九载人犹少,白发中旬日正长。 旅食旧烦分苜蓿,留题曾记满宫墙。 相思有梦频来往,水驿山程路不忘。
岑徵,字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、......
岑徵,字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、......
人间词话 · 第九则。清代。王国维。严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
人间词话 · 第一则。清代。王国维。词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
人间词话 · 第十二则。清代。王国维。“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆近之欤?
人间词话 · 第十四则。清代。王国维。温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
人间词话 · 第十则。清代。王国维。太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。