雪窗寂众籁,寒灯不肯怜。
取诵肯堂诗,重接平生欢。
汩汩写胸腹,汇海回涛澜。
神虑濯饥寒,謦颏虚空旋。
谁言死无知,宛宛出我前。
老至亲故稀,况有深语传。
忧患弃一瞑,抚此岁月延。
向怪古人痴,牙琴为绝弦。
雪夜读范肯堂诗集,清代,陈三立,雪窗寂众籁,寒灯不肯怜。 取诵肯堂诗,重接平生欢。 汩汩写胸腹,汇海回涛澜。 神虑濯饥寒,謦颏虚空旋。 谁言死无知,宛宛出我前。 老至亲故稀,况有深语传。 忧患弃一瞑,抚此岁月延。 向怪古人痴,牙琴为绝弦。
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
陈三立(1859-1940),字伯严,号散原,江西义宁(今九江修水)人。湖南巡抚陈宝箴之子,与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。光绪15年己丑(1889)进士,官吏部主事,期间曾参加强学会。光绪21年(1895),......
五更转 其二 南宗定邪正五首。唐代。释神会。二更催。大圆宝镜镇安台。 众生不了攀缘病。由斯障闭心不开。 本自净。没尘埃。 无染着。绝轮回。 诸行无常是生灭。但观实相见如来。
五更转 其二 顿见境五首。唐代。释神会。二更催。知心无念是如来。 妄想是空非实有。□□山上不劳梯。 顿见境。佛门开。 寂灭乐。是菩提。 □□□灯恒普照。了见馨香无去来。
五更转 其四 南宗定邪正五首。唐代。释神会。四更阑。法身体性不劳看。 看则住心便作意。作意还同妄想抟。 放四体。莫攒顽。 任本性。自观看。 善恶不思即无念。无念无思是涅盘。
五更转 其一 顿见境五首。唐代。释神会。一更初。涅盘城里见真如。 妄想是空非有实。不言为有不言无。 非垢净。离空虚。 莫作意。入无余。 了性即知当解脱。何劳端坐作功夫。
五更转 其五 顿见境五首。唐代。释神会。五更分。净体由来无我人。 黑白见知而不染。遮莫青黄寂不论。 了了见。的知真。 随无相。离缘因。 一切时中常解脱。共俗和光不染尘。