至道不可状,至理杳无名。
万汇丧其源,出没何营营。
忽焉生法瑶,研虑还淳精。
立言宗能仁,百也驰休声。
我来访旧居,景物如有情。
闲庭惨树色,空山咽猿鸣。
斯人今也亡,孤棹寻归程。
经武康小山法瑶师旧居,宋代,释智圆,至道不可状,至理杳无名。 万汇丧其源,出没何营营。 忽焉生法瑶,研虑还淳精。 立言宗能仁,百也驰休声。 我来访旧居,景物如有情。 闲庭惨树色,空山咽猿鸣。 斯人今也亡,孤棹寻归程。
释智圆,字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴......
释智圆,字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋为友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴......
续诗品·着我。清代。袁枚。不学古人,法无一可。 竟似古人,何处着我? 字字古有,言言古无。 吐故吸新,其庶几乎? 孟学孔子,孔学周公。 三人文章,颇不相同。
续诗品·取径。清代。袁枚。揉直使曲,叠单使复。 山爱武夷,为游不足。 扰扰阛阓,纷纷人行。 一览而竟,倦心齐生。 幽径蚕丛,是谁开创? 千秋过者,犹祀其像。
续诗品·斋心。清代。袁枚。诗如鼓琴,声声见心。 心为人籁,诚中形外。 我心清妥,语无烟火。 我心缠绵,读者泫然。 禅偈非佛,理障非儒。 心之孔嘉,其言蔼如。
续诗品·择韵。清代。袁枚。酱百二瓮,帝岂尽甘? 韵八千字,人何乱探。 次韵自系,叠韵无味。 斗险贪多,偶然游戏。 勿瓦缶撞,而铜山鸣。 食鸡取跖,烹鱼去丁。