礼记章句·中庸衍
礼记章句·中庸衍朗读诚明相资以为体，知行相资以为用。惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。则于其相互，益知其必分矣。同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。
礼记章句·中庸衍，明代，王夫之，诚明相资以为体，知行相资以为用。惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。则于其相互，益知其必分矣。同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。
注释
知行关系，即认识与实践关系，是中国哲学的基本命题。“知行”范畴最早见于《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”出自商王武丁与贤相傅说的“君臣对话录”，这是“知易行难”的原始表述。
王夫之
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门......
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门......
猜你喜欢
咏吕步舒诗。宋代。刘跂。先生卵翼计平生，针芥相睽祸欲成。 自是挥斤非妙手，郢人为质却无情。
游白云山次韵二首 其二。宋代。刘跂。数子读书浑欲狂，深山纵汝共徜徉。 千钧脚力有底健，万丈心情如许长。 对景吟哦亦有意，逢人笑傲若无旁。 幽花细草何足赏，岁岁天边仙桂芳。
玉簪花和希纯 其五。宋代。刘跂。孤洁偏因霜露成，春花无数不知名。 只应新沐弹冠客，要尔相宜一倍清。
次大人二月三日过吴德仁韵二首 其二。宋代。刘跂。一一郊原春事催，客愁今日为君开。 柳枝鸲鹆未成舞，溪面葡萄初泼醅。 曲水便应诗句满，稽山那复酒船回。 海棠径里纹楸石，为尔从今得得来。
与诸人步郊外作寄舍弟斯川。宋代。刘跂。行年逾六十，衰堕百虑休。 新春逢佳日，忽漫思出游。 邻曲四五人，风味成一流。 步屧相后先，散若水上鸥。 重城未云远，乃得此林丘。 缅怀斜川人，疏野更无俦。 千载今日欢，政尔聊相酬。 谁言恨枯槁，兹语当信不。 阿连最领此，欲语翻离忧。 寄声早归来，二仲须羊求。
