礼记章句·中庸衍

礼记章句·中庸衍朗读
明代王夫之 2025-06-10

诚明相资以为体,知行相资以为用。惟其各有致功,而亦各有其效,故相资以互用。则于其相互,益知其必分矣。同者不相为用,资于异者乃和同而起功,此定理也。


注释

知行关系,即认识与实践关系,是中国哲学的基本命题。“知行”范畴最早见于《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”出自商王武丁与贤相傅说的“君臣对话录”,这是“知易行难”的原始表述。

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门......

王夫之朗读
(0)

猜你喜欢

乌榜登临兴未休,共言何许更消忧。 联裾萧寺寻真觉,方驾孙陵吊仲谋。 语罢每开欢笑口,诗来仍掉苦吟头。 已知轩冕真吾累,且可追随马少游。
(0)
寄声三足阿环鸦,问讯青腰小驻车。 一一照肌宁有种,纷纷迷眼为谁花。 争妍恐落江妃手,耐冷疑连月姊家。 长恨玉颜春不久,画图时展为君叉。
(0)
雪山马口出琉璃,闻说诸天与护持。 此水遥连八功德,供人真净四威仪。 当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。 道力起缘非一路,但知瓢饮是生疑。
(0)
童子常夸作赋工,暮年羞悔有杨雄。 当时赐帛倡优等,今日论才将相中。 细甚客卿因笔墨,卑于尔雅注鱼虫。 汉家故事真当改,新咏知君胜弱翁。
(0)
江上斋船驻彩桡,鸣笳应满绿杨桥。 久为汉吏知文法,当使淮人服教条。 拱木延陵瞻故国,丛祠瓜步认前朝。 登临莫负山川好,终欲东归听楚谣。
(0)