将至玉沙舟中述怀呈家季叔二首 其一

绣释迦像并十八罗汉赞 第十一罗怙罗尊者。清代。周志蕙。闲提数珠，背坐危石。 捉锡山童，越树而剧。 象衔藕花，来献法供。 六根妙同，鼻能致用。

绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者。清代。周志蕙。风度凝远，支颐而倦。 看此宝塔，至身出现。 戏蛮弄毬，引此稚兽。 万用不藏，如日之昼。

绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者。清代。周志蕙。夷奴碾茶，愚中有慧。 走鹿卧地，动中有止。 而师持麈，闲坐俯视。 曾见佛来，法法如是。

涟水观音像赞。清代。周志蕙。声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。 妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。 藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。 一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。 唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。 借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。 了知此画非工有，谓灯能见其可哉。 我无此像乃能赞，如眼见物不自见。 自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。 愿持此大解脱门，施众生作无所畏。 世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

六世祖师画像赞 四祖。清代。周志蕙。破头峰下，龙象杂遝。 衣付小儿，道传懒衲。 乃尔相违，求人为法。 天书至门，坚卧不答。 念诸众生，捕风捉影。 十地治之，犹未苏醒。 师发笑曰，何必眩瞑。 但勿强名，自然无病。