上帝监观,维仁是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其七 翼祖室用《大顺》,宋代,郊庙朝会歌辞,上帝监观,维仁是依。 继世修德,皇心顾之。 其顾伊何,在彼冀方。 施于子孙,降福穰穰。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
均州王守招游沧浪亭。明代。区大相。混混复磷磷,孤亭水石滨。 浊时因潦汩,清处见天真。 旅望凭高尽,渔歌入兴新。 只疑浴波鸟,犹是濯缨人。
登岳阳楼望洞庭。明代。区大相。湖阔天为水,楼高地出城。 日光随镜满,帆势与云平。 梦泽晨烟积,湘潭夜雨生。 凭轩问舟子,归棹杳何征。
衡阳山家作。明代。区大相。山村八九月,茅屋两三家。 古道连枫叶,闲门落桂花。 竹深鸡犬静,松暝炊烟斜。 已似到田舍,犹嫌归路赊。
四兄园亭晚步示黄汝纶。明代。区大相。溪桥曳履行,晚景爱幽清。 返照原中尽,残霞川上明。 叶红林半落,堤绿草还生。 莫学於陵灌,还依谷口耕。