上帝监观,维仁是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其七 翼祖室用《大顺》,宋代,郊庙朝会歌辞,上帝监观,维仁是依。 继世修德,皇心顾之。 其顾伊何,在彼冀方。 施于子孙,降福穰穰。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
明自己颂。宋代。释本先。旷大劫来祇如是,如是同天亦同地。 同地同天作么形,作么形兮无不是。
见色便见心颂。宋代。释本先。若是见色便见心,人来问著方难答。 更求道理说多般,孤负平生三事衲。
插锹井颂。宋代。释道震。尽道沩山父子和,插锹犹自带干戈。 至今一井如明镜,时有无风匝匝波。
举狗子无佛性话颂。宋代。释中仁。二八佳人刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。 可怜无限伤春意,尽在停针不语时。