上帝监观,维仁是依。
继世修德,皇心顾之。
其顾伊何,在彼冀方。
施于子孙,降福穰穰。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其七 翼祖室用《大顺》,宋代,郊庙朝会歌辞,上帝监观,维仁是依。 继世修德,皇心顾之。 其顾伊何,在彼冀方。 施于子孙,降福穰穰。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
和袭美伤顾道士。唐代。郑璧。斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。 空留华表千年约,才毕丹炉九转功。 形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。 门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。
奉和陆鲁望白菊。唐代。郑璧。白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。 终朝疑笑梁王雪,尽日慵飞蜀帝魂。 燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。 琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。
和袭美索友人酒。唐代。郑璧。乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。 邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。
文燕润卿不至。唐代。郑璧。已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。 应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。