题梅谷诗稿

还源诗十二章 其六。唐代。傅翕。还源去，何须更远寻。 欲求真解脱，端坐自观心。

独自诗二十章 其九。唐代。傅翕。独自归，登山度岭何所依？ 比至所依无定实，熟观此境竟何为？

独自诗二十章 其十二。唐代。傅翕。独自精，其实离声名。 三观一心融万品，荆棘丛林何处生？

行路难二十篇并序 其一 第一章明心非断常。唐代。傅翕。君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。 亦复不依前后际，又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法，而实不住念中央。 众生入而无所入，虽取六境无所伤。 智者分明了知此，是故号曰法中王。 自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。 不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防。 安住普超三昧顶，忆想颠倒永消亡。 觉诸烦恼真如相，称此空名为道场。 为众班宣演常教，如此妙义未曾彰。 行路难，路难微妙甚难行。 若以无知照知法，现前证得本无生。

行路难二十篇并序 其九 第九章明无断烦恼。唐代。傅翕。君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。 五分法身缠五阴，六入无知为六通。 四倒四果何曾异，八邪八正体还同。 七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。 一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。 恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。 诸佛如来住何所，并在贪淫爱欲中。 今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。 贪欲本相真清净，假说空名名亦空。 行路难，路难心中非是心。 寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。