神兮焉居,神在震方。
仁以为宅,秉天之阳。
神之来矣,道修以阻。
望神未来,使我心苦。
绍兴以后祀五方帝六十首 其二 青帝降神用《高安》,宋代,郊庙朝会歌辞,神兮焉居,神在震方。 仁以为宅,秉天之阳。 神之来矣,道修以阻。 望神未来,使我心苦。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
送赣士谒前赣侯杨东山。宋代。姚镛。凝香句满空同石,静向东山卧白云。 夫子自能明易学,众人谁解识玄文。 空江短棹浮诗卷,别岸飞花扑练裙。 到得带园春已过,煮茶应共竹间分。
题衡岳。宋代。姚镛。万山环拱祝融尊,紫盖前趋若骏奔。 火德中天扶日月,炎方一柱镇乾坤。 久无执贽来侯牧,空有穹碑立庙门。 北望中原青一发,凄其四岳正尘昏。
寄刘敏叔。宋代。姚镛。一生贫乐鬓成丝,前辈风流及见之。 道外无营偏爱画,静中有趣只吟诗。 云生茅屋湖山近,秋满荒园橘柚垂。 见说地幽人罕到,自同妻子种江蓠。
寄赵东野时以帅檄抚定赣叛 其一。宋代。姚镛。东野山人有晋风,归来三径自栽松。 锦囊句好闲中趣,铅鼎丹成静处功。 无事杖藜随野鹤,有时隐几看晴峰。 长江近日风波恶,莫向深渊下钓筒。