现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
偈颂八十七首 其六十六,宋代,慧开,现种种形,说种种法。 形法皆非,假名菩萨。 更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
慧开,宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长,于南峰石室独居禅思,积年六载,忽有省悟,乃出礼谒诸山尊宿,得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十......
慧开,宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长,于南峰石室独居禅思,积年六载,忽有省悟,乃出礼谒诸山尊宿,得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十......
长日倦甚因书所见。清代。李寄。与僧为眷属,最好是清斋。 白煮松花蕈,青烧□落柴。 摊书长日盹,念佛一堂俳。 村极诸男子,兹辰恶我怀。
自越反寓绮山精舍。清代。李寄。入门山接待,一榻慰苍凉。 芟草蚊无室,浇花蝶有粮。 西湖犹在眼,禹穴未开囊。 细理兹山水,消磨夏日长。
涂次绮山。清代。李寄。溪路荣藤木,行来憩石闲。 风声长在树,云影不离山。 弃世何妨懒,趋人那得闲。 老僧真自在,茅屋不曾关。
越城早发。清代。李寄。张镫颠倒起,便出主人门。 星影辨翠树,口声唤远村。 蹇驴蹄易失,饥客腹常喧。 既在征途上,劳生不必论。