宁宗朝享三十五首 其一 迎神用《兴安》。九变

季夏极暑正昼草木俱萎独吾坡上数君子玉立苍然傲睨自得岂杜少陵所谓修竹不受暑者乎。宋代。周紫芝。烈日当正昼，长天无一云。 草木失颜色，葳蕤困烧焚。 阳春始用事，庶类争芳芬。 小草最无名，罗生费锄耘。 凡花颇矜持，随风弄馀薰。 一朝值炎酷，尔辈徒纷纷。 苍苍不改操，惟我坡上君。 修茎粲碧玉，茂植歌屯云。 有如独醒人，不受曲蘖醺。 如彼至人者，自与世俗分。 入火且不热，况乃逢朝昕。 小人柔弱姿，难与君子群。

梦礼僧伽大士。宋代。周紫芝。我观诸佛子，皆以妄自冥。 不知有无想，一切俱是妄。 认有以为实，夫岂识无有。 如人具诸欲，耳目与鼻舌。 百体俱动作，动作皆有相。 耳欲以听声，有耳言可闻。 弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。 虽然始一奏，有耳悉皆闻。 众生于是时，知声不知耳。 众音始一阕，寂静无有声。 倾耳而听之，无一可闻者。 众生于是时，知耳不知声。 至于目视色，亦复如耳根。 知色为有形，乃以色为有。 宁知本无色，何况于目睫。 乃至鼻闻臭，口舌所啖食。 百体诸毛发，意有所为者。 行步与坐卧，喘息及呼吸。 方其有为时，无一不为有。 诸为悉皆空，了无有一存。 心惟昨所为，恍惚如梦事。 我昔礼菩萨，是为真见者。 譬如闻众声，认声为有响。 比其不及礼，菩萨那得见。 譬如众声灭，初不闻馀音。 始缘以妄情，乃复有见否。 亦如今所梦，见否理不殊。 大士笑不言，吾亦无所说。 有如舍利佛，默默对天女。 稽首作偈言，犹以言为痛。 云何两无言，而入不二门。 我与诸佛子，究竟得成道。

金刚般若波罗密经。宋代。周紫芝。佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。 彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。 而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。 假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。 旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。 仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。 平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。 有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。 众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。

南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之。宋代。周紫芝。平生寡友，形影相吊。 与君结交，相视一笑。 四方万里，动静险夷。 我惟子求，子必我随。 聿来湓江，屋庐既正。 相子攸居，我室乃定。 得子之宫，于窗之南。 风茎雨叶，蔚其鬖鬖。 人言死猫，可引活竹。 猫死地虚，根行竹绿。 又言无法，移必行迷。 仍标其根，以识东西。 区区百设，何乃多事。 事在眉睫，初无妙理。 穴地成坎，碎土加筛。 沃以斗水，和之成泥。 置竹其中，实之以土。 土燥润久，可月不雨。 逮其雨来，竹既已成。 热不受暑，寒不变青。 嗟哉此君，以节自负。 如遇君子，理宜调护。 君欲何法，无法可传。 并以告子，俾知竹贤。

再赋三首。宋代。周紫芝。孤根雅宜幽处，空明宛似僧房。 我作蒲团燕坐，时参鼻观清香。