不体尘心泪自涓,情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足还。
哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序,唐代,贞素,不体尘心泪自涓,情因法眼奄幽泉。 明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足还。
唐时渤海国僧人。曾随师应公至日本,后复入唐。宪宗元和八年,于旅舍遇日僧灵仙,论道契心。穆宗长庆二年,入五台山。敬宗宝历元年,受灵仙托,东渡日本谢恩。文宗大和二年,归五台山灵境寺,灵仙已卒,遂为诗以哭之......
唐时渤海国僧人。曾随师应公至日本,后复入唐。宪宗元和八年,于旅舍遇日僧灵仙,论道契心。穆宗长庆二年,入五台山。敬宗宝历元年,受灵仙托,东渡日本谢恩。文宗大和二年,归五台山灵境寺,灵仙已卒,遂为诗以哭之......
偈颂一一二首 其五十三。宋代。释清远。一叶飘瓢水上归,姑苏春色照岩扉。 坐禅片石重来看,却笑山云拂藓衣。
偈颂一一二首 其六十八。宋代。释清远。木平山里人,貌古言复少。 相看陌路同,论心秋月皎。 坏衲线非蚕,助歌声有鸟。 城郭今日来,一沤曾已晓。
偈颂一一二首 其一百六。宋代。释清远。未达境惟心,起种种分别。 达境唯心已,分别即不生。 分别既不生,便舍外尘相。
偈颂一一二首 其一百九。宋代。释清远。玄沙白纸费封题,一听雷音万仞低。 慰释私怀已无量,那堪更唱逻罗哩。
偈颂一一二首 其六十六。宋代。释清远。开一片田,密密绵绵。 两顿粥饭,其道自办。 山僧一夏,与诸人相见。 自是诸人不荐,若或荐成一片。 是什么一片,看取当门箭。