事火道人事,翻来水上居。
鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。
世业五禽戏,家藏八叠书。
南陵虽有命,噀酒自能除。
火神庙道士,明代,袁宗道,事火道人事,翻来水上居。 鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。 世业五禽戏,家藏八叠书。 南陵虽有命,噀酒自能除。
明荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。......
明荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。......
沅陵契丈用蕃将至辰州寄在伯兄韵作诗见属用韵奉答二首 其二。宋代。赵蕃。能事岂工刀与笔,闲情聊付咏而觞。 生前忧累须陶写,身后声名尽在亡。
次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首 其一。宋代。赵蕃。记得诗来半说花,不言长道苦风沙。 知公不薄峤南使,政似昔人何以家。
次王照邻韵二首 其二。宋代。赵蕃。虚憍徒恃井陉归,空壁争趋汉鼓旗。 少不如人当自笑,况于心在力疲时。
妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十馀浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隐若青红盖桃影云作两绝 其一。宋代。赵蕃。台高十丈独株松,下有仙人旧履踪。 三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。
晏斋余自名也故常以榜自随乃以名厅事之东偏厅之后旧有一室面对竹余山居富此物亦以竹隐名对此竹而有思于山中故以思隐名之思隐之东又辟屋丈许连以为斋乞名于张君伯永为名曰容斋并作三绝志其事焉 其一。宋代。赵蕃。以晏名斋惧不安,居闲从仕莫殊看。 葱羹麦饭自可饱,惟去不须如井丹。