石笋孙枝萃众芳,少推夙慧映诸郎。
故家文献典刑在,前辈风流气脉长。
误把一编黄纸册,未沾数寸绿袍香。
同云惨澹西原路,赖有遗编死不亡。
挽王易岩,宋代,金履祥,石笋孙枝萃众芳,少推夙慧映诸郎。 故家文献典刑在,前辈风流气脉长。 误把一编黄纸册,未沾数寸绿袍香。 同云惨澹西原路,赖有遗编死不亡。
宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初......
宋元间婺州兰溪人,字吉父。少有经世志,博览群书。及壮,知向濂、洛之学,事同郡王柏,从登何基之门,专治朱熹之学。咸淳七年,襄樊围急,建言由海道攻燕,所言经过地方、洋面等,悉与后来元朝海运路线相符。德祐初......
归去来 其四 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。生老病死苦相催。 昼夜须勤念彼佛。极乐逍遥坐宝台。
归去来 其八 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。娑婆秽境不堪停。 急手须归安乐国。见佛闻法悟无生。
归去来 其五 宝门开六首。唐代。释法照。归去来。 见弥陀。 今在西方现说法。 拔脱众生出爱河。 出爱河。
归去来 其六 宝门开六首。唐代。释法照。归去来。 上金台。 势至观音来引路。 百法明门应自开。 应自开。
归去来 其六 归西方赞十首。唐代。释法照。归去来。弥陀净刹法门开。 但有虚心能念佛。临终决定坐花台。