自百步街岭游过云岩潺湲洞小四窗六龙泉佛手岩三峡再来石诸胜二章 其一
自百步街岭游过云岩潺湲洞小四窗六龙泉佛手岩三峡再来石诸胜二章 其一朗读
众妙归一宗，始形佛力大。
食肉从屠门，有腹谁忍饿？
平等诸法相，百舌辨难破。
色界虽华鬘，空空与之化。
撒掌投祗林，随宜憩台榭。
选胜同辨材，形义确无借。
为石必赴高，是泉尽趋下。
容有穿凿存，固堪矫揉谢。
病僧不顾人，竹阴裹云卧。
彼且息彼筇，吾自啖吾蔗。
自百步街岭游过云岩潺湲洞小四窗六龙泉佛手岩三峡再来石诸胜二章 其一，清代，姚燮，众妙归一宗，始形佛力大。 食肉从屠门，有腹谁忍饿？ 平等诸法相，百舌辨难破。 色界虽华鬘，空空与之化。 撒掌投祗林，随宜憩台榭。 选胜同辨材，形义确无借。 为石必赴高，是泉尽趋下。 容有穿凿存，固堪矫揉谢。 病僧不顾人，竹阴裹云卧。 彼且息彼筇，吾自啖吾蔗。
姚燮
清浙江镇海人，字梅伯，号复庄，又号大梅山民。道光十四年举人。遍读经史百家及道藏、释典，诗词、骈体文皆闻于时，又擅丹青，尤工墨梅。诗篇反映鸦片战争时情事，悲愤激昂。又著《今乐考證》，为研究戏曲史重要资料......
清浙江镇海人，字梅伯，号复庄，又号大梅山民。道光十四年举人。遍读经史百家及道藏、释典，诗词、骈体文皆闻于时，又擅丹青，尤工墨梅。诗篇反映鸦片战争时情事，悲愤激昂。又著《今乐考證》，为研究戏曲史重要资料......
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