神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
赠地理钱季实,宋代,何梦桂,神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。 次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。 交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。 回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。 祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。 足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。 庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。 此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。 眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。 譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。 贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。 到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。 龙到成形方结穴,若不成形总虚设。 倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。 凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。 认形既真穴亦真,真形真穴自天成。 左右必有真缠护,真案真朝无异情。 地真气象自然别,山必绸缪水回折。 葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。 设从流派问源头,定是祖宗真骨血。 虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。 正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。 地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。 毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。 横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。 一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。 穴真节节自相符,若不相符穴是虚。 龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。 眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。 扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
何梦桂 ,字岩叟,别号潜斋,谥号文建,宋淳安文昌人(今浙江淳安县文昌镇文昌村)。约宋度宗咸淳中前后[1] 在世。自幼从学于名师夏讷斋先生,深受教益。咸淳元年(1265年)省试第一,举进士,廷试第三名(即“探花”)......
何梦桂 ,字岩叟,别号潜斋,谥号文建,宋淳安文昌人(今浙江淳安县文昌镇文昌村)。约宋度宗咸淳中前后[1] 在世。自幼从学于名师夏讷斋先生,深受教益。咸淳元年(1265年)省试第一,举进士,廷试第三名(即“探花”)......
建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼部同作。唐代。皇甫曾。人闲宜岁晚,道者访幽期。 独与寒山别,行当暮雪时。 柏台辞汉主,竹寺寄潜师。 荷策知君待,开门笑我迟。 暮阶县雨足,寒吹绕松枝。 理辩尘心妄,经分梵字疑。 久承黄纸诏,曾赋碧云诗。 然诺惊相许,风流话所思。 筌忘心已默,磬发夜何其。 愿结求羊侣,名山从所之。
建元寺西院寄李员外纵联句。唐代。皇甫曾。寄隐霜台客,相思粉署人。 诚知阡陌近,无奈别离频。 夜色迷双树,钟声警四邻。 散才徒仰鲍,归梦远知秦。 雨带清笳发,花惊夕漏春。 招摇随步锡,仿佛听行轮。 要路推高足,空林寄一身。 盛名知独擅,良会忆相亲。 稍涤心中垢,都遗陌上尘。 今宵此堂集,何事少遗民。
赠沛。唐代。皇甫曾。南岳满湘沅,吾师经利涉。 身归沃洲老,名与支公接。 净教传荆吴,道缘止渔猎。 观空色不染,对境心自惬。 室中人寂寞,门外山重叠。 天台积幽梦,早晚当负笈。
题西隐寺。唐代。封敖。三年未到九华山,终日披图一室间。 秋寺喜因晴后赏,灵峰看待足时还。 猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。 胜事倘能销岁月,已?名利不相关。