忍泪出门来,杨花如雪。惆怅天涯又离别。碧云西畔,举目乱山重叠。据鞍归去也,情凄切!
一日三秋,寸肠千结。敢向青天问明月。算应无恨,安用暂圆还缺?愿人长似,月圆时节。
感皇恩 · 出京门有感,元代,李俊民,忍泪出门来,杨花如雪。惆怅天涯又离别。碧云西畔,举目乱山重叠。据鞍归去也,情凄切! 一日三秋,寸肠千结。敢向青天问明月。算应无恨,安用暂圆还缺?愿人长似,月圆时节。
本词即写作者离开京都,告别亲友而写的一首离词。
上片写伤别之情。“忍泪出门来,杨花如雪”,开门见山,写离别之状,写离别之时。“忍泪”表明作者对离别的伤心烦乱。“杨花”既指离别在杨花纷飞的三月,又借杨花纷乱喻作者离别心乱如麻的心绪。“惆怅天涯又离别。”一句“又离别”表现“忍泪”“惆怅”的原因。“碧云西畔,举目乱山重叠。”远远望去,要去的碧云西畔,群山层叠,行路艰险。“据鞍归去也,情凄切!”虽离别之心伤,虽路程之艰险,而君命难违,只能“据鞍归去”,凄然而走。
下片述别后之思,思后之愿。“一日三秋,寸肠千结。”“一日三秋”语出《诗经·王风》有“一日不见,如三秋兮”,形容离愁之痛,思念之苦。“一日三秋”“寸肠千结”既是一种夸张,又形象表现出作者与京友难舍难分的情谊。“敢向青天问明月。算应无恨,安用暂圆还缺?”此情此景,作者不禁鼓起勇气责问青天明月:算起来天上应没有可以怨恨的,要不然月亮怎会暂圆而复缺呢?苏东坡有“月有阴晴圆缺”之句,而这里作者用圆、缺对比,以月的圆缺比喻人生聚散。“愿人长似,月圆时节。”月亮无恨,暂圆还缺,人生世事更是愁苦。因此作者又对月许愿:愿人生如那月亮长圆的时候,不要再受那离散之苦。一问一愿,把离别时的伤感表现得淋漓尽致。
这首词最大的特点是用前人诗词较多,然而并不令人感觉到是有蹈袭之弊,所借之笔顺手拈来,又别出新意,为我所用,如同己出,可见作者驾驭词艺的表达能力可称一绝。
参考资料:
金泽州晋城(今属山西)人,字用章,号鹤鸣,泽州晋城(今属山西)人。 唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔,排行第三。幼年能文。少时得名儒传授程氏之学,即北宋哲学家程颐、程颢兄弟二人所奠定的“理学”,“其......
金泽州晋城(今属山西)人,字用章,号鹤鸣,泽州晋城(今属山西)人。 唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔,排行第三。幼年能文。少时得名儒传授程氏之学,即北宋哲学家程颐、程颢兄弟二人所奠定的“理学”,“其......
和荐福寺英公新搆禅堂。唐代。丁仙芝。上人久弃世,中道自忘筌。 寂照出群有,了心清众缘。 所以于此地,筑馆开青莲。 果药罗砌下,烟虹垂户前。 咒中洒甘露,指处流香泉。 禅远目无事,体清宵不眠。 枳闻庐山法,松入汉阳禅。 一枕西山外,虚舟常浩然。
越裳贡白雉。唐代。丁仙芝。圣哲承休运,伊夔列上台。 覃恩丹徼远,入贡素翚来。 北阙欣初见,南枝顾未回。 敛容残雪净,矫翼片云开。 驯扰将无惧,翻飞幸不猜。 甘从上林里,饮啄自徘徊。
赠朱中书。唐代。丁仙芝。十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。 频年井税常不足,今年缗钱谁为输。 东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。 而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。 紫微侍郎白虎殿,出入通籍回天眷。 晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。 会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。
戏赠姚侍御。唐代。丁仙芝。繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡,新披骢马陇西驹。 头戴獬豸急晨趋,明光殿前见天子,今日应弹佞幸夫。