工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
郁离子 · 良桐,明代,刘基,工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。 工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。” 工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕之山,不知其所终。
本文是刘基《郁离子·良桐》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深思熟虑的的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
参考资料:
刘基,字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的......
刘基,字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的......
吾宗翔叔学诗知方矣与之商榷次勉之蹈大方焉。宋代。曾丰。浩劫以来无限诗,牢笼收拾若为齐。 未离声病即为韵,犹涉色尘皆是题。 三代后无非濮上,百年前岂有江西。 子其高出诸公右,恐太高时少放低。
四月解官渡海陆出北流置舟在南雄又陆出拟小春到家。宋代。曾丰。归心如矢路如弓,坐兀轻车又短篷。 百尔动摇山特立,千斯窒碍水旁通。 往哉火倒西流影,行矣霜回北至风。 细数离官到家日,一年强半在途中。
广州登盖海楼。宋代。曾丰。他求无可洗尘劳,盖海楼馀百尺高。 十万人烟城缭绕,三千世界水周遭。 偏于物外有双眼,正以胸中无一毫。 非与海鸥强相入,海鸥元自是吾曹。
二月三日至芗山寺刘薰卿在焉。宋代。曾丰。置身松下莫忘尘,况在松之上置身。 荒垒中盘平卧斗,澄江外抱曲拖绅。 春熙天色如初醉,烟肃山容若半颦。 晋郡犹馀晋时事,幽人疑是避秦人。