惆怅人生不满百,一事无成头雪白。
回看幼累与老妻,俱是途中远行客。
匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。
合掌髻子蒜许大,此日方知非是我。
暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
老去也,争奈何,敲酒盏,唱短歌。
短歌未竟日已没,月映西南庭树柯。
老去也,唐代,薛逢,惆怅人生不满百,一事无成头雪白。 回看幼累与老妻,俱是途中远行客。 匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。 朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。 合掌髻子蒜许大,此日方知非是我。 暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。 老去也,争奈何,敲酒盏,唱短歌。 短歌未竟日已没,月映西南庭树柯。
薛逢,生卒年不详,字陶臣,蒲州河东(今山西永济市)人,唐代诗人。会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零......
薛逢,生卒年不详,字陶臣,蒲州河东(今山西永济市)人,唐代诗人。会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零......
送油头 其二。宋代。释慧空。明星时时出现,众生日日成道。 如何空王殿前,多是点时不到。
真觉真赞 其二。宋代。释慧空。德山师之师,岩头师之友。 有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。 至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。 办众事,则兴圣国师为之服勤。 定其宗,则有云门偃。 正其派,则有玄沙备。 自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。 呜呼盛哉,瞻之仰之。 杀人老贼面前,球子井赃捉获。
髑髅赞 其一。宋代。释慧空。皮肤脱落尽,骨节有如许。 未即化泥尘,且更相撑拄。 一味五味禅,千差万别语。 问者如纺车,而今较些子。 较些子,汝等现前齐听取。
送茶头并化士 其八。宋代。释慧空。披秀三句二偈,与宠为茶佛事。 法味法乐法财,资神资生资惠。 使于施受之间,而无虚得虚弃。 我亦未证其中,乃就其中出气。 截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻。 来者满与一瓯,看伊东倒西醉。 既醉各各起来,门外晓山横翠。
禅人求偈。宋代。释慧空。禅家流,悟自己,开眼曹溪十万里。 况行机路守心空,病渴移家阳焰里。 渴转渴,水又非。 抬头不觉雁南飞。 文殊堂里万菩萨,大唐国内无禅师。 或行棒,或行喝,棒喝交驰如电掣。 不容眨眼入思惟,忽把虚空敲出骨。 地神恶,天神悦,陕府铁牛得一橛。 且等东山睡觉来,大掌连腮咄咄咄。