稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
泉州惠安县迎藏经请小参偈,宋代,释宗杲,稽首十力大导师,三界独尊无比况。 示现成佛转法轮,广演无边契经海。 众生心想念念殊,所转法轮亦差别。 法轮功德不可量,尽思竭力无能测。 有大经卷在一尘,量等三千大千界。 世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。 破尘出经作佛事,不作实与非实想。 又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。 须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。 一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。 念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。 念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。 而不生于戏论心,亦不住于深境界。 如梦如幻如水月,如优昙华出世间。 如是常转大经卷,了无能转所转者。 三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。 地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。 我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。 还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
谒金门 · 待须竹。明代。王夫之。闲不得。闲得也应相即。除却镜中霜鬓识。更谁通消息。 多病年来无力。翠嶂层层相隔。珍重杨花风起日。觅浮萍踪迹。
更漏子 · 本意。明代。王夫之。斜月横,疏星烱。不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠。双眸未易扃。 霜叶坠。幽虫絮。薄酒何曾得醉。天下事,少年心。分明点点深。
东风齐着力忆别峰修竹为冰雪摧折。明代。王夫之。一片绿云,千条寒玉,亭亭孤上,非想有情天。记得雨馀残照,趁啼禽即栗横肩。迎眸处,捎云垂露,袅娜芉眠。谁道别、经年怨湘妃不语,我见犹怜。 鲸波吞岭,欲遣变桑田。魆地一声去也,挽不住、环佩珊然。空想像,纸窗清影,淡写之玄。
御街行 · 上巳。明代。王夫之。迷烟迷雨教春困。不道是、清明近。轻寒曾忍柳风狂,只待东君花信。红药芽娇,山丹胎小,依旧无凭准。 兰亭今昔何须问。消不尽、新亭恨。强将客泪付流觞,逝水难酬春怨。莺莺燕燕,花花草草,目送韶光褪。
十二时慢蟋蟀。明代。王夫之。问古今,闲愁有几,长与秋来相惹。到月暗、梧桐疏影。木叶泠泠初下。便遣清宵,都无万感,犹自难消夜。偏旁砌、侧近西窗,冷絮闲叨,不管残镫花灺。从伊谁,问知幽恨,长在眉梢萦挂。 似诉风凄,如悲露冷,斗转银河泻。莫念人幽悄,殷勤特相慰藉。不分明,伤心句里,听得又还争差。待拥孤衾,灭镫塞耳。可放离忧罢。未多时更被,荒鸡数声啼也。