大哉至圣,文教之宗。
纪纲王化,丕变民风。
常祀有秩,备物有容。
神其格思,是仰是崇。
景祐祭文宣王庙六首 迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,大哉至圣,文教之宗。 纪纲王化,丕变民风。 常祀有秩,备物有容。 神其格思,是仰是崇。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
缘蓬寨。明代。傅如舟。壑云拥马欲迷途,鸟语辛酸四面呼。 寨长逾山远相迓,彝兵负弩作前驱。
慈静寺访孙太初不遇。明代。傅如舟。独坐僧房醒俗心,鸟啼红树万山深。 先生本是终南客,惯逐樵人出豹林。
道出下沙。明代。傅如舟。荒村晚发踏烟霏,更上层峰望帝畿。 桂海天留修贡地,昆崙山带破蛮威。 猿如叩马声声近,花欲埋轮片片飞。 亲舍回头思负米,那堪远泪湿征衣。
过剑溪桥。明代。傅如舟。看山晓渡剑溪桥,踏雾冲云马足遥。 见说五丁经历处,欲将兴废问渔樵。