巍巍堂堂,其道如天。
清明之象,应物而然。
时维上丁,备物荐诚。
维新礼典,乐谐中声。
大晟府拟撰释奠十四首 其三 迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,巍巍堂堂,其道如天。 清明之象,应物而然。 时维上丁,备物荐诚。 维新礼典,乐谐中声。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
寄余仲蔚。明代。李攀龙。吴门月落洞庭孤,何处扁舟钓五湖。 我梦三峰秋色里,不知曾扫华山图。
卢城送子与。明代。李攀龙。卢城吹角月轮高,夜色侵灯拥二毛。 明发使君从此去,吴门飞雪见绨袍。
答右史秋怀见寄 其一。明代。李攀龙。河上秋风雁影开,樽前明月夜还来。 兔园一望浑如雪,人在梁王古吹台。
和许右史寄怀曾水部之作 其一。明代。李攀龙。右史怀人弄彩毫,华阳秋送白云高。 遥知水部开椷处,不独钟山照锦袍。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其一。明代。李攀龙。洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。 道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。