二十二弟自常州寄
二十二弟自常州寄朗读
弟书毗陵来，有同股分刃之刀，绿管白毫之笔。刀是宝公锡上之所悬，笔亦江淹梦中之所得。
江南刀笔有如此，不比丰沛吏萧曹而兴锋镝。
顾惟二物大有恨，不蒙独孤府君一言之饰。使君惠山延陆羽，文章不落翰墨迹。
及今有用正劳劳，破贼露布征兵檄。小楷帖黄奏北阙，念弟未归空叹息。
二十二弟自常州寄，宋代，晁说之，弟书毗陵来，有同股分刃之刀，绿管白毫之笔。刀是宝公锡上之所悬，笔亦江淹梦中之所得。 江南刀笔有如此，不比丰沛吏萧曹而兴锋镝。 顾惟二物大有恨，不蒙独孤府君一言之饰。使君惠山延陆羽，文章不落翰墨迹。 及今有用正劳劳，破贼露布征兵檄。小楷帖黄奏北阙，念弟未归空叹息。
晁说之
宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛......
宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛......
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余宿鄂州崇阳县之麻步使仆问途曰西去七里至南楼山而余诗遂称南楼及过山有叟云彼南劳山余笑曰培塿之土人妄名为山又妄名为南劳予妄问彼又妄应予又妄听又从而妄言是俱为一幻然山为山而已曰南劳亦可曰南楼亦可而彼皆无所
余宿鄂州崇阳县之麻步使仆问途曰西去七里至南楼山而余诗遂称南楼及过山有叟云彼南劳山余笑曰培塿之土人妄名为山又妄名为南劳予妄问彼又妄应予又妄听又从而妄言是俱为一幻然山为山而已曰南劳亦可曰南楼亦可而彼皆无所。宋代。彭汝砺。高山人唤作南楼，便作篇章说事由。 却得村翁亲说破，南劳即不是南楼。
