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送圆上人归云居。宋代。释慧空。康庐诸峰欧阜殊，寺称天上众五湖。 古来相传应真辈，多入此众潜安居。 有为白癞聊戏剧，邻坐恶之思割席。 一朝忽怪单位空，遗下疮痂渺无迹。 东山若是与同时，捶折其胫宁容之。 圆今病痛又相似，放过从教天下疑。

才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈。宋代。释慧空。先生词源真汹涌，已如鸣鹤闻于天。 隋珠却把暗投掷，但觉惊捧蛟槃圆。 终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜。 伊尹未聘独耕野，先生是以由居廛。 古人投笔真不浅，为有妙技非难捐。 风流顾恺虽可尚，要之无乃痴为缘。 愿言自信龟手药，无使小子讥便便。

跋白鹿寄庵续寒山诗卷后。宋代。释慧空。寒山忍寒哦五字，不为世间瓜与瓠。 寄庵续之则有馀，法灯拟之不相似。 拾得日暮趁牛归，丰干天明骑虎去。 可怜辛苦油浇神，年年打供国清寺。

送悟大师重造金刚。宋代。释慧空。八大金刚常住世，护佛正法令久住。 精蓝金刚相先坏，欲令正法住为难。 悟禅致力扶正法，故先成此金刚王。 老僧嘉悟善用心，说偈赞其令速办。

送妙修造。宋代。释慧空。昔人架屋著闲汉，同道嗔之不与语。 秀峰屋下没闲人，不是超佛即超祖。 佛祖至大渠更超，此屋黄金君勿惮。 下山遍访檀施门，必有奇人咄嗟办。