再赠束孝先
再赠束孝先朗读
玉缺见不挠，剑折知真刚。
张目不见心，人固未易量。
念我未知子，徒知外观望。
安识子所怀，赤日包白光。
去去终我身，两两无相忘。
纵予道路忧，骨尚付子藏。
再赠束孝先，宋代，王令，玉缺见不挠，剑折知真刚。 张目不见心，人固未易量。 念我未知子，徒知外观望。 安识子所怀，赤日包白光。 去去终我身，两两无相忘。 纵予道路忧，骨尚付子藏。
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王令朗读
宋大名元城人，长于广陵。初字钟美，改字逢原。少孤贫，未尝从师，辞章已雄伟老成。王安石推重其人品文章，为之延誉，并以夫人之妹妻之。诗学韩愈、孟郊，内容多涉及社会现实。有《广陵集》。...
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十七。明代。王守仁。“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十六。明代。王守仁。“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”
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问道之精粗。
先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看出来，然只是一间房。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十九。明代。王守仁。问道之精粗。 先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看出来，然只是一间房。”
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十四。明代。王守仁。“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。
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问孟子言“执中无权犹执一”。
先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八。明代。王守仁。问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”
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