长亭怨 和又点。白石自度此腔，草窗碧山依之，皆用上去韵。玉田用入韵，而稍变其格，意者宫调不相谐耳。今又点用入韵，字句则依白石。惜无善歌者一按定谱也。（丁巳（民国六年））

神霄玉清万寿宫诏。宋代。赵佶。道者，体之可以即至神；用之可以挈天地；推之可以治天下；国家可使一世之民举，得其恬淡寂常之真，而跻于仁寿之域。朕思是道，人所固有，沉迷既久，待教而兴。俾欲革末世之流俗，还隆古之纯风。盖尝稽参道家之说，独观希夷之妙。 钦惟长生大帝君、青华大帝君，体道之妙，立乎万物之上。统御神霄，监观万国无疆之休。虽眇躬是荷，而下民之命，实明神所司。乃诏天下，建神霄玉清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以致崇极，以示训化，累年于兹，诚忱感格高厚博临属者，三元八节。按冲科启净供，风马云车，来顾来飨。震电交举，神光烛天，群仙翼翼，浮空而来者，或掷宝剑，或洒玉篇，骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，著之简编。 呜呼！朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以远，数千年绝道之后，乃复见于今日，可谓盛矣！岂天之将兴斯文以遗朕，而吾民之幸，适见正于今日耶？布告天下，其谕朕意毋忽。乃令京师神霄玉清万寿宫刻诏于碑，以碑本赐天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂无穷。 宣和元年八月十二日奉圣旨立石。

林琴南敬师。清代。无名氏。闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：「若心固善，然此岂束脩之礼？」即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

三十六计 · 胜战计 · 围魏救赵。清代。无名氏。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

三十六计 · 胜战计 · 以逸待劳。清代。无名氏。困敌之势，不以战。损刚益柔。

三十六计 · 胜战计 · 瞒天过海。清代。无名氏。备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。