盛德惟木,勾芒御神。
沂岱淮海,厥功在民。
爰熙坛坎,裒对庶神。
于以歆格,灵贻具臻。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 其一 东望迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,盛德惟木,勾芒御神。 沂岱淮海,厥功在民。 爰熙坛坎,裒对庶神。 于以歆格,灵贻具臻。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
答江十邻几。宋代。梅尧臣。蔡州虽非遐,作书素所懒。 春风领燕来,得君词款款。 燕回须在秋,此报莫言缓。 何日见嵇康,重弹广陵散。
水丘于西湖得活鲫鱼三尾见遗余顷在襄城获数尾时欧阳永叔方自乾德移滑台留待其至且有诗后居京师蔡仲谋者亦有以赠乃思襄时所留复有诗于今三得三咏之矣。宋代。梅尧臣。襄城得圆鲫,留以待吾友。 大梁又得之,始忆终按酒。 今君复持赠,重念滁阳守。 滁阳石濑中,此物岂无有。 三得实嘉遗,我敢自私口。 口且不争甘,事亦难利诱。
蜜。宋代。梅尧臣。燕衔芹根泥,蜂掇花上蕊。 带雨两股飞,所取日能几。 调和露与英,凝甘滑于髓。 天寒百虫蛰,割房霜在匕。 燕已成雏归,蜂忧冻馁死。 乃见万物心,多为造化使。
宋中道失小女戏宽之。宋代。梅尧臣。宋子失汝婴,苦将造物怪。 造物本无恶,尔责亦已隘。 且如工作器,宁复保存坏。 收泪切勿悲,他时多婿拜。