牙关咬定,行又行不上。
布袋紧靠,放又放不下。
知他里许,有甚兜率内院底。
十字街头,辽天索价。
布袋像赞,宋代,释广闻,牙关咬定,行又行不上。 布袋紧靠,放又放不下。 知他里许,有甚兜率内院底。 十字街头,辽天索价。
释广闻,住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录......
释广闻,住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录......
示执坐禅者颂。唐代。省澄。大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。 遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。 散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。 或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
题所居屋壁。唐代。神晏。白道从兹速改张,休来显现作妖祥。 定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请偈。唐代。神晏。众彩裁成已,工多妙最殊。 收归方丈里,长玩一明珠。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之。唐代。神晏。建化开遮假立名,无名之说亦难停。 其中荐得非关识,朗月当空不自明。 北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。 黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。