董邦达枫林朝霁

董邦达枫林朝霁朗读
清代弘历 2025-06-23

缀林尚迟吴江冷,晃日从回塞岭春。
高士溪边成小立,一天锦色入题新。

弘历

即爱新觉罗·弘历。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和硕宝亲王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位后驱逐在内廷行走之僧道;释放被幽禁之允(胤)禵等,恢复允(胤)禵等宗室身份;又将宗室诸王所属旗人,均改为“......

弘历朗读
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昔始载铅椠,上国欣翱翔。 冰泮雪既消,朱葩迎鼌阳。 文心与云集,道翮谁翰张。 之子应运作,百和先一倡。 攀飞操威凤,辟邪属神羊。 流俗亦起顽,圣人思见刚。 矧予托交早,既觏靡愆忘。 永矢奉良规,济津是为梁。
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鸳湖如纱碧堪语,风吹乍断长堤雨。 南塘蝶倦趁船归,飞上佳人绣金缕。 亦有红楼带古桥,洗妆夜待灯迢迢。 拗莲盘丝织情字,倒挂眉梢吹玉箫。
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我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。 惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。 奈何天无石,肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。 迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。 此石当时既补天,至今天色尚依然。云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。 吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。 粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。而乃上典谟,下风史。 民伪兹,圣人死。东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。 岂若太古三民,不相往来而已。祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。 管城子,舍此石而不可得。又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。 八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。 尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。宝此一片石,而矻矻然仰天而思。 镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。 我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。 夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。 岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。 巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。 禹若曰,余知其然。肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。 无毛颖管,无砚田片。何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。 我今一片大于拳,取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。 安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。 使之思悠悠,腹便便。礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。 谁为福始,谁为祸先。无表无得,日出而作,日入而眠。 我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。 夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。
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