入山取椑随,为待终焉翁。
翁年八十一,三万化日中。
即尽亦已足,无复芥心胸。
昨闭烟霞关,悭不与人同。
今归天堂土,骨肉等蒿蓬。
毁誉满天下,同时并成空。
但恨在生时,所志末由从。
为子未尽孝,为臣未尽忠。
致君本无术,为民没成功。
毁方愧瓦合,直行悲途穷。
今则誓长往,聚散大化工。
天道尚去来,人理有始终。
何哉失声哭,虑师迷去踪。
贤者或筑室,送客各西东。
自挽诗,明代,湛若水,入山取椑随,为待终焉翁。 翁年八十一,三万化日中。 即尽亦已足,无复芥心胸。 昨闭烟霞关,悭不与人同。 今归天堂土,骨肉等蒿蓬。 毁誉满天下,同时并成空。 但恨在生时,所志末由从。 为子未尽孝,为臣未尽忠。 致君本无术,为民没成功。 毁方愧瓦合,直行悲途穷。 今则誓长往,聚散大化工。 天道尚去来,人理有始终。 何哉失声哭,虑师迷去踪。 贤者或筑室,送客各西东。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
送锅头。宋代。释慧空。白云生处疏山寺,无水无柴世得知。 若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。
与开道者。宋代。释慧空。大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。 肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
送茶头并化士 其五。宋代。释慧空。瓦盆雷动千山晓,横岭香传两袖风。 添得老禅精彩好,江西一吸兔瓯中。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一。宋代。释慧空。宝所龙蛇争守护,自非其人手难措。 若于个里到一回,堪与东山称化士。