入山取椑随,为待终焉翁。
翁年八十一,三万化日中。
即尽亦已足,无复芥心胸。
昨闭烟霞关,悭不与人同。
今归天堂土,骨肉等蒿蓬。
毁誉满天下,同时并成空。
但恨在生时,所志末由从。
为子未尽孝,为臣未尽忠。
致君本无术,为民没成功。
毁方愧瓦合,直行悲途穷。
今则誓长往,聚散大化工。
天道尚去来,人理有始终。
何哉失声哭,虑师迷去踪。
贤者或筑室,送客各西东。
自挽诗,明代,湛若水,入山取椑随,为待终焉翁。 翁年八十一,三万化日中。 即尽亦已足,无复芥心胸。 昨闭烟霞关,悭不与人同。 今归天堂土,骨肉等蒿蓬。 毁誉满天下,同时并成空。 但恨在生时,所志末由从。 为子未尽孝,为臣未尽忠。 致君本无术,为民没成功。 毁方愧瓦合,直行悲途穷。 今则誓长往,聚散大化工。 天道尚去来,人理有始终。 何哉失声哭,虑师迷去踪。 贤者或筑室,送客各西东。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
游功德寺。明代。王鏊。河畔南辕忽改西,人家两两傍山低。 云归远岫昏初敛,春入平原绿未齐。 钟动招提迎老衲,纸飞荒冢哭孤嫠。 凭谁乞与龙亭水,化作东郊雨一犁。
十一月廿七日被诏有事景陵归途作。明代。王鏊。严程西指日边霞,平野苍茫集晚鸦。 湖色破寒犹惨澹,山容得雪若矜夸。 谁当游衍还承诏,可惜风光不近家。 坐啜玉泉怀六一,漫将名器许浮槎。
自横山归洞庭。明代。王鏊。漠漠轻风不满帆,小船载酒舳舻衔。 陶朱事业今安在,皮陆才情两不凡。 白鸟斜飞惊鼓吹,青山倒影动松杉。 却怜范老江湖上,犹自忧讥与畏谗。
同年汤侍御用之自寿春来访予于吴中流连久之时同年在者惟仲山世熙两中丞因邀为石湖之游日云莫矣直至上方而还因赋诗为别二首 其二。明代。王鏊。勾曲归来访故乡,姑苏台上看斜阳。 影同月下三人饮,目断云中一鸟翔。 往事悠悠馀雪鬓,交情款款只霞觞。 岁寒尚有篱边菊,欲伴韩公晚节香。