此芝初无根,生自孝诚里。
孝哉本于诚,非缘利心起。
无芝非所怍,有芝非所喜。
不期芝有无,秀出乃如此。
养志勤色难,送终极哀毁。
既葬不忍归,结庐独留止。
孺慕秋复春,泪接九泉水。
比邻或未知,天已知之矣。
因芝示邦人,邦人争赞美。
会逢当路贤,荐此八行始。
咏张公奭庐墓有芝三本,宋代,邹浩,此芝初无根,生自孝诚里。 孝哉本于诚,非缘利心起。 无芝非所怍,有芝非所喜。 不期芝有无,秀出乃如此。 养志勤色难,送终极哀毁。 既葬不忍归,结庐独留止。 孺慕秋复春,泪接九泉水。 比邻或未知,天已知之矣。 因芝示邦人,邦人争赞美。 会逢当路贤,荐此八行始。
宋常州晋陵人,字志完,号道乡居士。神宗元丰五年进士。为襄州教授,著《论语解义》、《孟子解义》。迁右正言,以谏立刘后,削官羁管新州。徽宗立,复官,累迁兵部侍郎,知江宁府、越州、杭州。复以谏立刘后事贬永州......
宋常州晋陵人,字志完,号道乡居士。神宗元丰五年进士。为襄州教授,著《论语解义》、《孟子解义》。迁右正言,以谏立刘后,削官羁管新州。徽宗立,复官,累迁兵部侍郎,知江宁府、越州、杭州。复以谏立刘后事贬永州......
行道观音赞。宋代。释智朋。尽闻不住,业识忙忙。 空所空灭,遍界难藏。 特地经行往那方。
颂古联珠。宋代。释了元。尘中辩主眼分明,特地寻方更点睛。 堪笑耆婆虽暝眩,至今南北绝人行。
戒杀文。宋代。释了元。鳞甲材毛诸品类,众生与佛心无二。 只为当时错用心,致使今生头角异。 水中游,林里戏,何忍将来充日计。 磨刀着火或研齑,口不能言眼还觑。 或槌磕,或刀刺,牵入镬汤深可畏。 㷟燖毛羽括皮鳞,刮脊剜心犹吐气。 美君喉,夸好味,劝子劝妻言俊利。 只知恣性纵无明,不惧阴司毫发记。 命才终,冤对至,面睹阎王争敢讳。 从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。 劝贤豪,须戒忌,莫把众生当容易。 食他一脔脔还他,古圣留言终不伪。 戒杀兼能买放生,免入阿鼻无问地。
答苏子由。宋代。释了元。匕饭盘蔬强少留,相逢何物可消忧。 缘君未得酒中趣,与我漫为方外游。 草乱不容移马迹,山雄全欲逼城楼。 济时异日须公等,莫狎翩翩海上鸥。